TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:02:44 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh 　　　　等奉　詔譯 　　　　đẳng phụng 　chiếu dịch 如來不思議品第四之餘 Như Lai bất tư nghị phẩm đệ tứ chi dư 復次舍利子。如來於過去世中。 phục thứ Xá-lợi-tử 。Như Lai ư quá khứ thế trung 。 以無著無礙智見。隨轉所轉。云何舍利子。 dĩ Vô Trước vô ngại trí kiến 。tùy chuyển sở chuyển 。vân hà Xá-lợi-tử 。 謂過去世諸佛剎中。若成若壞彼一切事。 vị quá khứ thế chư Phật sát trung 。nhược/nhã thành nhược/nhã hoại bỉ nhất thiết sự 。 如來以算數方便而悉能知。 Như Lai dĩ toán số phương tiện nhi tất năng tri 。 又佛剎中所有一切藥草樹林而悉能知。 hựu Phật sát trung sở hữu nhất thiết dược thảo thụ lâm nhi tất năng tri 。 又佛剎中所有一切眾生眾類眾生施設。而悉能知。又佛剎中所有一切眾生。 hựu Phật sát trung sở hữu nhất thiết chúng sanh chúng loại chúng sanh thí thiết 。nhi tất năng tri 。hựu Phật sát trung sở hữu nhất thiết chúng sanh 。 種種性行種種色相周遍廣大。而悉能知。 chủng chủng tánh hạnh/hành/hàng chủng chủng sắc tướng chu biến quảng đại 。nhi tất năng tri 。 又佛剎中諸佛出世作諸化事。 hựu Phật sát trung chư Phật xuất thế tác chư hóa sự 。 乃至一一廣為眾生宣說正法。或有眾生以聲聞法得化度者。 nãi chí nhất nhất quảng vi/vì/vị chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。hoặc hữu chúng sanh dĩ thanh văn Pháp đắc hóa độ giả 。 或有眾生以緣覺法得化度者。 hoặc hữu chúng sanh dĩ duyên giác Pháp đắc hóa độ giả 。 或有眾生以大乘法得化度者。乃至佛剎廣大。 hoặc hữu chúng sanh dĩ Đại-Thừa Pháp đắc hóa độ giả 。nãi chí Phật sát quảng đại 。 諸苾芻眾廣大。壽量廣大。正法住世廣大。 chư Bí-sô chúng quảng đại 。thọ lượng quảng đại 。chánh pháp trụ thế quảng đại 。 久近眾生飲食受用等事。乃至眾生出息入息。 cửu cận chúng sanh ẩm thực thọ dụng đẳng sự 。nãi chí chúng sanh xuất tức nhập tức 。 如是所有一切眾生。過去世中一切諸相。 như thị sở hữu nhất thiết chúng sanh 。quá khứ thế trung nhất thiết chư tướng 。 若生若滅諸趣受生。種種根性種種意樂。佛悉能知。 nhược/nhã sanh nhược/nhã diệt chư thú thọ sanh 。chủng chủng căn tánh chủng chủng ý lạc 。Phật tất năng tri 。 如來以無著心。任持了知彼一切法。 Như Lai dĩ Vô Trước tâm 。nhậm trì liễu tri bỉ nhất thiết pháp 。 諸心無邊諸心所起。如來以算數方便皆悉能知。 chư tâm vô biên chư tâm sở khởi 。Như Lai dĩ toán số phương tiện giai tất năng tri 。 如來以現量智。如實觀察過去世中諸眾生心。 Như Lai dĩ hiện lượng trí 。như thật quan sát quá khứ thế trung chư chúng sanh tâm 。 如是如來最上勝智。曾無間斷。 như thị Như Lai tối thượng thắng trí 。tằng Vô gián đoạn 。 為諸眾生如應說法。舍利子。此是如來第十六不共佛法。 vi/vì/vị chư chúng sanh như ưng thuyết Pháp 。Xá-lợi-tử 。thử thị Như Lai đệ thập lục bất cộng Phật Pháp 。 復次舍利子。如來於未來世中。 phục thứ Xá-lợi-tử 。Như Lai ư vị lai thế trung 。 以無著無礙智見。隨轉所轉。 dĩ Vô Trước vô ngại trí kiến 。tùy chuyển sở chuyển 。 云何謂未來世中諸佛如來當出於世。佛悉能知。乃至未來劫火洞然。 vân hà vị vị lai thế trung chư Phật Như Lai đương xuất ư thế 。Phật tất năng tri 。nãi chí vị lai kiếp hỏa đỗng nhiên 。 大水漂溺。猛風吹鼓。 Đại thủy phiêu nịch 。mãnh phong xuy cổ 。 或復諸佛剎土安然不動。至于諸佛剎中一切地界。 hoặc phục chư Phật sát độ an nhiên bất động 。chí vu chư Phật sát trung nhất thiết địa giới 。 碎若微塵及彼一切藥草樹林。至于一切星宿相狀。 toái nhược/nhã vi trần cập bỉ nhất thiết dược thảo thụ lâm 。chí vu nhất thiết tinh tú tướng trạng 。 至于周遍諸佛剎中。諸佛出世。緣覺出世。聲聞出世。 chí vu chu biến chư Phật sát trung 。chư Phật xuất thế 。duyên giác xuất thế 。Thanh văn xuất thế 。 菩薩成證。 Bồ Tát thành chứng 。 至于眾生出息入息飲食受用等事。若行若住。乃至一切眾生周遍廣大。 chí vu chúng sanh xuất tức nhập tức ẩm thực thọ dụng đẳng sự 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú 。nãi chí nhất thiết chúng sanh chu biến quảng đại 。 一一眾生各趣解脫。或聲聞乘或緣覺乘。 nhất nhất chúng sanh các thú giải thoát 。hoặc Thanh văn thừa hoặc duyên giác thừa 。 或復大乘得解脫者。而彼一切如來悉知。 hoặc phục Đại-Thừa đắc giải thoát giả 。nhi bỉ nhất thiết Như Lai tất tri 。 又復諸佛剎中周遍一切。一一眾生諸所生處。 hựu phục chư Phật sát trung châu biến nhất thiết 。nhất nhất chúng sanh chư sở sanh xứ 。 及心心所諸所生起。而彼一切如來悉知。雖如是知。 cập tâm tâm sở chư sở sanh khởi 。nhi bỉ nhất thiết Như Lai tất tri 。tuy như thị tri 。 亦非如來未來世中於諸眾生有所任持。 diệc phi Như Lai vị lai thế trung ư chư chúng sanh hữu sở nhậm trì 。 但於未來世中如應觀察。為諸眾生宣說正法。 đãn ư vị lai thế trung như ưng quan sát 。vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。 舍利子。此是如來第十七不共佛法。 Xá-lợi-tử 。thử thị Như Lai đệ thập thất bất cộng Phật Pháp 。 復次舍利子。如來於現在世中。 phục thứ Xá-lợi-tử 。Như Lai ư hiện tại thế trung 。 以無著無礙智見隨轉所轉。 dĩ Vô Trước vô ngại trí kiến tùy chuyển sở chuyển 。 云何所謂現在十方一切諸佛剎土。如來以三種算數方便而悉能知。 vân hà sở vị hiện tại thập phương nhất thiết chư Phật sát độ 。Như Lai dĩ tam chủng toán số phương tiện nhi tất năng tri 。 所有現在一切諸佛一切菩薩。 sở hữu hiện tại nhất thiết chư Phật nhất thiết Bồ Tát 。 一切緣覺一切聲聞。如來悉知。 nhất thiết duyên giác nhất thiết Thanh văn 。Như Lai tất tri 。 至于現在一切星宿相狀亦復遍知。及彼現在一切藥草樹林亦悉了知。 chí vu hiện tại nhất thiết tinh tú tướng trạng diệc phục biến tri 。cập bỉ hiện tại nhất thiết dược thảo thụ lâm diệc tất liễu tri 。 至于十方一切地界。碎若微塵。 chí vu thập phương nhất thiết địa giới 。toái nhược/nhã vi trần 。 以算數方便而悉能知。又復十方一切水界。 dĩ toán số phương tiện nhi tất năng tri 。hựu phục thập phương nhất thiết thủy giới 。 如毛端量水滴上涌。又復十方一切火界迅速起滅。 như mao đoan lượng thủy tích thượng dũng 。hựu phục thập phương nhất thiết hỏa giới tấn tốc khởi diệt 。 又復十方一切風界百種相狀周遍吹擊。 hựu phục thập phương nhất thiết phong giới bách chủng tướng trạng chu biến xuy kích 。 以算數方便而悉能知。又復十方一切空界。 dĩ toán số phương tiện nhi tất năng tri 。hựu phục thập phương nhất thiết không giới 。 假使聚如毛端之量。以算數方便亦悉能知。 giả sử tụ như mao đoan chi lượng 。dĩ toán số phương tiện diệc tất năng tri 。 又復現在三種眾生界而悉能知。 hựu phục hiện tại tam chủng chúng sanh giới nhi tất năng tri 。 又復現在所有一切地獄眾生界趣。 hựu phục hiện tại sở hữu nhất thiết địa ngục chúng sanh giới thú 。 彼所生因及所起因而悉能知。又復現在所有一切畜生界趣。 bỉ sở sanh nhân cập sở khởi nhân nhi tất năng tri 。hựu phục hiện tại sở hữu nhất thiết súc sanh giới thú 。 彼所生因及所起因而悉能知。 bỉ sở sanh nhân cập sở khởi nhân nhi tất năng tri 。 又復現在所有一切餓鬼界趣。彼所生因及所起因而悉能知。 hựu phục hiện tại sở hữu nhất thiết ngạ quỷ giới thú 。bỉ sở sanh nhân cập sở khởi nhân nhi tất năng tri 。 又復現在一切人趣。彼所生因及所滅因而悉能知。 hựu phục hiện tại nhất thiết nhân thú 。bỉ sở sanh nhân cập sở diệt nhân nhi tất năng tri 。 又復現在諸天界趣。 hựu phục hiện tại chư Thiên giới thú 。 彼所生因及所滅因而悉能知。又復現在一切眾生。 bỉ sở sanh nhân cập sở diệt nhân nhi tất năng tri 。hựu phục hiện tại nhất thiết chúng sanh 。 及眾生心所應任持。若有煩惱若離煩惱而悉能知。 cập chúng sanh tâm sở ưng nhậm trì 。nhược hữu phiền não nhược/nhã ly phiền não nhi tất năng tri 。 又復現在一切眾生隨其根性。 hựu phục hiện tại nhất thiết chúng sanh tùy kỳ căn tánh 。 所應化度不應化度如來悉知。然佛如來亦無二種隨流識轉。 sở ưng hóa độ bất ưng hóa độ Như Lai tất tri 。nhiên Phật Như Lai diệc vô nhị chủng tùy lưu thức chuyển 。 如來以其入無二理最上法門。為諸眾生說。 Như Lai dĩ kỳ nhập vô nhị lý tối thượng Pháp môn 。vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết 。 舍利子。此是如來第十八不共佛法。 Xá-lợi-tử 。thử thị Như Lai đệ thập bát bất cộng Phật Pháp 。 復次舍利子。如是十八不共佛法。 phục thứ Xá-lợi-tử 。như thị thập bát bất cộng Phật Pháp 。 如來以具足故。周遍十方一切世界。 Như Lai dĩ cụ túc cố 。chu biến thập phương nhất thiết thế giới 。 於大眾中光明顯照。 ư Đại chúng trung quang minh hiển chiếu 。 圓具一切威光名稱最上吉祥希有之法。 viên cụ nhất thiết uy quang danh xưng tối thượng cát tường hy hữu chi Pháp 。 又舍利子。如來十八不共佛法。 hựu Xá-lợi-tử 。Như Lai thập bát bất cộng Phật Pháp 。 猶若虛空無有邊際。若能知其虛空邊際。 do nhược hư không vô hữu biên tế 。nhược/nhã năng tri kỳ hư không biên tế 。 即知如來不共佛法所有邊際。是故諸菩薩摩訶薩。 tức tri Như Lai bất cộng Phật Pháp sở hữu biên tế 。thị cố chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 得聞如來如是十八不共佛法。聞已淨信超越分別。 đắc văn Như Lai như thị thập bát bất cộng Phật Pháp 。văn dĩ tịnh tín siêu việt phân biệt 。 離諸疑惑。後復生起身喜心喜。發希有想。 ly chư nghi hoặc 。hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ 。phát hy hữu tưởng 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　調伏聖者無過失　　身語意業悉無動 　điều phục Thánh Giả vô quá thất 　　thân ngữ ý nghiệp tất vô động 　如應說法利眾生　　此是勝尊不共法 　như ưng thuyết Pháp lợi chúng sanh 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛心無高亦無下　　一切違順皆止息 　Phật tâm vô cao diệc vô hạ 　　nhất thiết vi thuận giai chỉ tức 　修無諍行解脫心　　此是勝尊不共法 　tu vô tránh hạnh/hành/hàng giải thoát tâm 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛調伏尊無失念　　解脫行法悉了知 　Phật điều phục tôn vô thất niệm 　　giải thoát hạnh/hành/hàng Pháp tất liễu tri 　四無礙解已圓明　　此是勝尊不共法 　tứ vô ngại giải dĩ Viên Minh 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　如來行住及坐臥　　一切皆住等引心 　Như Lai hạnh/hành/hàng trụ/trú cập tọa ngọa 　　nhất thiết giai trụ/trú đẳng dẫn tâm 　無眾生想無亂心　　此是勝尊不共法 　vô chúng sanh tưởng vô loạn tâm 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　善逝已無種種想　　諸佛剎土及眾生 　Thiện-Thệ dĩ vô chủng chủng tưởng 　　chư Phật sát độ cập chúng sanh 　起平等行大名稱　　此是勝尊不共法 　khởi bình đẳng hạnh/hành/hàng Đại danh xưng 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛心無不決擇捨　　決定正道善觀察 　Phật tâm vô bất quyết trạch xả 　　quyết định chánh đạo thiện quan sát 　分別離分別都無　　此是勝尊不共法 　phân biệt ly phân biệt đô vô 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　能仁不減善法欲　　悲方便門常所行 　năng nhân bất giảm thiện pháp dục 　　bi phương tiện môn thường sở hạnh 　調伏無量諸群生　　此是勝尊不共法 　điều phục vô lượng chư quần sanh 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　精進曾無少減缺　　調伏諸見廣無邊 　tinh tấn tằng vô thiểu giảm khuyết 　　điều phục chư kiến quảng vô biên 　善調身語意亦然　　此是勝尊不共法 　thiện điều thân ngữ ý diệc nhiên 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　如來不減於正念　　覺了菩提詣道場 　Như Lai bất giảm ư chánh niệm 　　giác liễu Bồ-đề nghệ đạo tràng 　於法覺了無覺心　　此是勝尊不共法 　ư Pháp giác liễu vô giác tâm 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛無分別離分別　　平等安住等持心 　Phật vô phân biệt ly phân biệt 　　bình đẳng an trụ đẳng trì tâm 　諸法決定無所依　　此是勝尊不共法 　chư Pháp quyết định vô sở y 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛慧剎那悉決了　　諸眾生行而悉知 　Phật tuệ sát-na tất quyết liễu 　　chư chúng sanh hạnh/hành/hàng nhi tất tri 　隨其意樂闡法門　　此是勝尊不共法 　tùy kỳ ý lạc xiển Pháp môn 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　隨聲悟解曰聲聞　　想緣生法名緣覺 　tùy thanh ngộ giải viết Thanh văn 　　tưởng duyên sanh pháp danh duyên giác 　離著無垢等虛空　　此大捨心不思議 　ly trước/trứ vô cấu đẳng hư không 　　thử Đại xả tâm bất tư nghị 　宿昔安住無覺心　　自性解脫心任持 　tú tích an trụ vô giác tâm 　　tự tánh giải thoát tâm nhậm trì 　彼解脫法隨應宣　　此是勝尊不共法 　bỉ giải thoát Pháp tùy ưng tuyên 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　現威儀道眾所瞻　　直身端視入城邑 　hiện uy nghi đạo chúng sở chiêm 　　trực thân đoan thị nhập thành ấp 　相好莊嚴眾威光　　眾生覩者皆調伏 　tướng hảo trang nghiêm chúng uy quang 　　chúng sanh đổ giả giai điều phục 　眾生覩佛真實光　　多俱胝眾獲妙樂 　chúng sanh đổ Phật chân thật quang 　　đa câu-chi chúng hoạch diệu lạc/nhạc 　蒙光照觸調伏生　　此是勝尊不共法 　mông quang chiếu xúc điều phục sanh 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　佛以一音演說法　　隨眾生意悉能聞 　Phật dĩ nhất âm diễn thuyết Pháp 　　tùy chúng sanh ý tất năng văn 　如聲對響理相應　　此是勝尊不共法 　như thanh đối hưởng lý tướng ứng 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　善逝心業本無有　　智所作業悉不忘 　Thiện-Thệ tâm nghiệp bổn vô hữu 　　trí sở tác nghiệp tất bất vong 　聖智隨入眾生心　　此是勝尊不共法 　Thánh trí tùy nhập chúng sanh tâm 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　禪定等持善相應　　一切戲論無所行 　Thiền định đẳng trì thiện tướng ứng 　　nhất thiết hí luận vô sở hạnh/hành/hàng 　平等行法等虛空　　此是勝尊不共法 　bình đẳng hạnh/hành/hàng Pháp đẳng hư không 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　如來悉知過去世　　轉一切法無障礙 　Như Lai tất tri quá khứ thế 　　chuyển nhất thiết pháp vô chướng ngại 　解脫智了諸趣中　　此是勝尊不共法 　giải thoát trí liễu chư thú trung 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　所有世間未來法　　當有所得或無得 　sở hữu thế gian vị lai pháp 　　đương hữu sở đắc hoặc vô đắc 　眾生剎土及如來　　佛悉了知無懈倦 　chúng sanh sát độ cập Như Lai 　　Phật tất liễu tri vô giải quyện 　佛心曾無諸散亂　　未來世中隨觀察 　Phật tâm tằng vô chư tán loạn 　　vị lai thế trung tùy quan sát 　眾生及法知亦然　　此是勝尊不共法 　chúng sanh cập Pháp tri diệc nhiên 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　現在世中諸所轉　　如來悉知無所著 　hiện tại thế trung chư sở chuyển 　　Như Lai tất tri vô sở trước 　佛調御者等虛空　　此是勝尊不共法 　Phật điều ngự giả đẳng hư không 　　thử thị thắng tôn bất cộng pháp 　如來所有不共法　　而十八種不思議 　Như Lai sở hữu bất cộng pháp 　　nhi thập bát chủng bất tư nghị 　如實開明若虛空　　菩薩應當生淨信 　như thật khai minh nhược/nhã hư không 　　Bồ Tát ứng đương sanh tịnh tín 舍利子。如來以具足如是十八不共佛法故。 Xá-lợi-tử 。Như Lai dĩ cụ túc như thị thập bát bất cộng Phật Pháp cố 。 如來應供正等正覺了知勝處。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác liễu tri thắng xứ 。 於大眾中作師子吼轉妙梵輪。 ư Đại chúng trung tác sư tử hống chuyển diệu phạm luân 。 餘諸沙門婆羅門天人魔梵悉不能轉。無與如來同其法者。 dư chư sa môn Bà la môn Thiên Nhân ma phạm tất bất năng chuyển 。vô dữ Như Lai đồng kỳ Pháp giả 。 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 諸住信菩薩得聞如來如是不思議法。聞已當生清淨信樂。超越分別離諸疑惑。 chư trụ tín Bồ Tát đắc văn Như Lai như thị bất tư nghị Pháp 。văn dĩ đương sanh thanh tịnh tín lạc/nhạc 。siêu việt phân biệt ly chư nghi hoặc 。 後復生起身喜心喜。發希有想。 hậu phục sanh khởi thân hỉ tâm hỉ 。phát hy hữu tưởng 。 　　慈悲喜捨品第五之一 　　từ bi hỉ xả phẩm đệ ngũ chi nhất 復次舍利子。彼住信菩薩。 phục thứ Xá-lợi-tử 。bỉ trụ/trú tín Bồ Tát 。 諸佛世尊審知其器堪可任持菩薩藏正法之器。是諸佛法器。 chư Phật Thế tôn thẩm tri kỳ khí kham khả nhậm trì Bồ-tát tạng chánh pháp chi khí 。thị chư Phật Pháp khí 。 如是知已即詣其所。隨應為說菩提道法。 như thị tri dĩ tức nghệ kỳ sở 。tùy ưng vi/vì/vị thuyết Bồ-đề đạo Pháp 。 舍利子。以是緣故。 Xá-lợi-tử 。dĩ thị duyên cố 。 當知住信菩薩是大法器。 đương tri trụ/trú tín Bồ Tát thị Đại Pháp khí 。 舍利子。我念過去世阿僧祇劫前。 Xá-lợi-tử 。ngã niệm quá khứ thế a-tăng-kì kiếp tiền 。 復過無量不思議阿僧祇劫數。爾時有佛出現世間。 phục quá/qua vô lượng bất tư nghị a-tăng-kì kiếp số 。nhĩ thời hữu Phật xuất hiện thế gian 。 其名大蘊如來應供正等正覺明行足善逝世間 kỳ danh Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ thế gian 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 彼佛於其世間天人阿脩羅沙門婆羅門等諸大眾 bỉ Phật ư kỳ thế gian thiên nhân A-tu-la sa môn Bà la môn đẳng chư Đại chúng 中。以自通力圓證聖果。為諸大眾宣說正法。 trung 。dĩ tự thông lực viên chứng Thánh quả 。vi/vì/vị chư Đại chúng tuyên thuyết Chánh Pháp 。 初善中善後善。文義深遠純一無雜。 sơ thiện trung thiện hậu thiện 。văn nghĩa thâm viễn thuần nhất vô tạp 。 圓滿清白梵行之相。舍利子。彼大蘊如來應供正等。 viên mãn thanh bạch phạm hạnh chi tướng 。Xá-lợi-tử 。bỉ Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh đẳng 。 正覺。諸眾會中有七十二那庾多聲聞大眾。 chánh giác 。chư chúng hội trung hữu thất thập nhị na dữu đa Thanh văn Đại chúng 。 皆是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。 giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận vô phục phiền não 。 心得自在到於彼岸。彼時有國名最勝幢。 tâm đắc tự tại đáo ư bỉ ngạn 。bỉ thời hữu quốc danh tối thắng tràng 。 有大國王名最勝壽。正法治化。國土廣大安隱豐樂。 hữu Đại Quốc Vương danh tối thắng thọ 。chánh pháp trì hóa 。quốc độ quảng đại an ổn phong lạc/nhạc 。 人民熾盛。其王有子名精進行。 nhân dân sí thịnh 。kỳ Vương hữu tử danh tinh tấn hạnh/hành/hàng 。 色相端嚴人所樂觀。宿種善根。 sắc tướng đoan nghiêm nhân sở lạc/nhạc quán 。tú chủng thiện căn 。 已曾親近過去百千那庾多俱胝諸佛如來。恭敬供養。 dĩ tằng thân cận quá khứ bách thiên na dữu đa câu-chi chư Phật Như Lai 。cung kính cúng dường 。 是時太子與自官屬。止一殊妙大園苑中。 Thị thời Thái-Tử dữ tự quan chúc 。chỉ nhất thù diệu Đại viên uyển trung 。 爾時大蘊如來應供正等正覺。 nhĩ thời Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 知其精進行太子是佛法器。堪可任持菩薩藏正法之器。 tri kỳ tinh tấn hạnh/hành/hàng Thái-Tử thị Phật Pháp khí 。kham khả nhậm trì Bồ-tát tạng chánh pháp chi khí 。 如是知已即詣園苑。到已爾時處于空中。 như thị tri dĩ tức nghệ viên uyển 。đáo dĩ nhĩ thời xứ/xử vu không trung 。 為精進行太子說菩提道法。彼佛告言。 vi/vì/vị tinh tấn hạnh/hành/hàng Thái-Tử thuyết Bồ-đề đạo Pháp 。bỉ Phật cáo ngôn 。 太子此中何名為菩提道。 Thái-Tử thử trung hà danh vi Bồ-đề đạo 。 謂於一切眾生起慈波羅蜜多。隨轉攝法。此即名為菩提道。 vị ư nhất thiết chúng sanh khởi từ Ba-la-mật-đa 。tùy chuyển nhiếp Pháp 。thử tức danh vi Bồ-đề đạo 。 復何名為一切眾生慈波羅蜜多。 phục hà danh vi nhất thiết chúng sanh từ Ba-la-mật-đa 。 太子所謂菩薩於眾生界。行廣大慈。 Thái-Tử sở vị Bồ Tát ư chúng sanh giới 。hạnh/hành/hàng quảng đại từ 。 彼眾生界如虛空界。譬如虛空寥廓廣大。菩薩慈心亦復如是。 bỉ chúng sanh giới như hư không giới 。thí như hư không liêu khuếch quảng đại 。Bồ Tát từ tâm diệc phục như thị 。 於眾生界及眾生聚中。無不廣大慈心周遍。 ư chúng sanh giới cập chúng sanh tụ trung 。vô bất quảng đại từ tâm chu biến 。 太子當知。如眾生界無有限量。 Thái-Tử đương tri 。như chúng sanh giới vô hữu hạn lượng 。 菩薩慈觀亦復無量。又如虛空無邊際故。 Bồ Tát từ quán diệc phục vô lượng 。hựu như hư không vô biên tế cố 。 而眾生界亦無邊際。以其眾生無邊際故。 nhi chúng sanh giới diệc vô biên tế 。dĩ kỳ chúng sanh vô biên tế cố 。 慈心亦復無其邊際。太子當知。彼眾生界其數廣多。 từ tâm diệc phục vô kỳ biên tế 。Thái-Tử đương tri 。bỉ chúng sanh giới kỳ số quảng đa 。 非同地界水火風界。今說譬喻以明斯義。 phi đồng địa giới thủy hỏa phong giới 。kim thuyết thí dụ dĩ minh tư nghĩa 。 顯眾生界廣多無量。太子。譬如東方殑伽沙數等諸世界。 hiển chúng sanh giới quảng đa vô lượng 。Thái-Tử 。thí như Đông phương căn già sa số đẳng chư thế giới 。 南西北方四維上下。 Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。 周遍十方殑伽沙數等諸世界。而彼一切同一大海。 chu biến thập phương căn già sa số đẳng chư thế giới 。nhi bỉ nhất thiết đồng nhất đại hải 。 大水充滿同一源流。 Đại thủy sung mãn đồng nhất nguyên lưu 。 以彼如是十方一切殑伽沙等諸世界中諸眾生聚。破為百分。 dĩ bỉ như thị thập phương nhất thiết căn già sa đẳng chư thế giới trung chư chúng sanh tụ 。phá vi/vì/vị bách phần 。 乃至如彼一毛端量舉一水滴。 nãi chí như bỉ nhất mao đoan lượng cử nhất thủy tích 。 次復如前以其殑伽沙等眾生數量。為半百分。 thứ phục như tiền dĩ kỳ căn già sa đẳng chúng sanh số lượng 。vi/vì/vị bán bách phần 。 乃至如彼一毛端量舉一水滴。次復如前以其殑伽沙等眾生數量。 nãi chí như bỉ nhất mao đoan lượng cử nhất thủy tích 。thứ phục như tiền dĩ kỳ căn già sa đẳng chúng sanh số lượng 。 復破半百。乃至如彼一毛端量。太子。 phục phá bán bách 。nãi chí như bỉ nhất mao đoan lượng 。Thái-Tử 。 如前所說彼大水蘊。以其算數方便。 như tiền sở thuyết bỉ Đại thủy uẩn 。dĩ kỳ toán số phương tiện 。 不能比等眾生界數無量無邊。而眾生界無量無邊故。 bất năng bỉ đẳng chúng sanh giới số vô lượng vô biên 。nhi chúng sanh giới vô lượng vô biên cố 。 菩薩慈心亦復如是。太子。於汝意云何。 Bồ Tát từ tâm diệc phục như thị 。Thái-Tử 。ư nhữ ý vân hà 。 所有菩薩慈觀善根汝可知其量不。太子白言。不也世尊。 sở hữu Bồ Tát từ quán thiện căn nhữ khả tri kỳ lượng bất 。Thái-Tử bạch ngôn 。bất dã Thế Tôn 。 不也善逝。佛言太子。 bất dã Thiện-Thệ 。Phật ngôn Thái-Tử 。 菩薩摩訶薩慈觀善根無量無邊亦復如是。 Bồ-Tát Ma-ha-tát từ quán thiện căn vô lượng vô biên diệc phục như thị 。 復次太子。菩薩慈心能自隨護。作他利益。 phục thứ Thái-Tử 。Bồ Tát từ tâm năng tự tùy hộ 。tác tha lợi ích 。 以慈心故於他無瞋亦無懈倦。 dĩ từ tâm cố ư tha vô sân diệc vô giải quyện 。 離諸忿恚息諸過失。不見違順。表示清淨滅諸垢穢。 ly chư phẫn khuể tức chư quá thất 。bất kiến vi thuận 。biểu thị thanh tịnh diệt chư cấu uế 。 於身語心常生妙樂。蠲除雜染息諸怖畏。 ư thân ngữ tâm thường sanh diệu lạc/nhạc 。quyên trừ tạp nhiễm tức chư bố úy 。 善護恚惡起清淨意。滅諸鬪戰不執刀杖。 thiện hộ nhuế/khuể ác khởi thanh tịnh ý 。diệt chư đấu chiến bất chấp đao trượng 。 向解脫門離諸損害。所有一切諂曲心意。 hướng giải thoát môn ly chư tổn hại 。sở hữu nhất thiết siểm khúc tâm ý 。 雜亂詞句虛假語言。皆悉遠離。順善財利資養身命。 tạp loạn từ cú hư giả ngữ ngôn 。giai tất viễn ly 。thuận Thiện Tài lợi tư dưỡng thân mạng 。 帝釋梵王常所恭敬。威德莊嚴智者稱讚。護諸愚者。 đế Thích Phạm Vương thường sở cung kính 。uy đức trang nghiêm trí giả xưng tán 。hộ chư ngu giả 。 護持梵行不著欲界。解脫道等一切出生。 hộ trì phạm hạnh bất trước dục giới 。giải thoát đạo đẳng nhất thiết xuất sanh 。 而善攝受。非所愛樂諸有福行。 nhi thiện nhiếp thọ 。phi sở ái lạc/nhạc chư hữu phước hạnh/hành/hàng 。 亦不積集一切勝上諸有福行。而常增長。三十二相八十種好。 diệc bất tích tập nhất Thiết thắng thượng chư hữu phước hạnh/hành/hàng 。nhi thường tăng trưởng 。tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。 以為莊嚴。一切下劣殘缺諸根。亦悉遣除。 dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。nhất thiết hạ liệt tàn khuyết chư căn 。diệc tất khiển trừ 。 順向善趣涅盤正道。一切惡趣剎那止息。 thuận hướng thiện thú Niết-Bàn chánh đạo 。nhất thiết ác thú sát-na chỉ tức 。 一切法愛而自喜樂。諸欲受用大富王位。 nhất thiết pháp ái nhi tự thiện lạc 。chư dục thọ dụng Đại phú Vương vị 。 增上適悅悉無愛著。於諸眾生起平等心。 tăng thượng Thích-duyệt tất vô ái trước/trứ 。ư chư chúng sanh khởi bình đẳng tâm 。 而行布施離諸異想。一切戒學順向修習。 nhi hạnh/hành/hàng bố thí ly chư dị tưởng 。nhất thiết giới học thuận hướng tu tập 。 諸毀戒者善為作護。現忍辱力遠離惡魔憍慢等事。 chư hủy giới giả thiện vi/vì/vị tác hộ 。hiện nhẫn nhục lực viễn ly ác ma kiêu mạn đẳng sự 。 發勤精進出離正行。於禪定解脫等持等至。 phát cần tinh tấn xuất ly chánh hạnh 。ư Thiền định giải thoát đẳng trì đẳng chí 。 根本煩惱以決定心而求出離。勝慧淨因。 căn bản phiền não dĩ quyết định tâm nhi cầu xuất ly 。thắng tuệ tịnh nhân 。 出生一切慈聞總持。自分他分悉無違害。 xuất sanh nhất thiết từ văn tổng trì 。tự phần tha phần tất vô vi hại 。 息除一切魔煩惱分。行住坐臥增長一切妙樂和合。 tức trừ nhất thiết ma phiền não phần 。hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa tăng trưởng nhất thiết diệu lạc/nhạc hòa hợp 。 除蕩一切不善自性及諸作意。 trừ đãng nhất thiết bất thiện tự tánh cập chư tác ý 。 慚愧妙香而常塗飾。消滅一切惡趣障難及煩惱等。 tàm quý diệu hương nhi thường đồ sức 。tiêu diệt nhất thiết ác thú chướng nạn/nan cập phiền não đẳng 。 常起慈心救護世間。以大慈心棄捨己樂。 thường khởi từ tâm cứu hộ thế gian 。dĩ Đại từ tâm khí xả kỷ lạc/nhạc 。 隨與他樂。 tùy dữ tha lạc/nhạc 。 復次太子。諸聲聞人所起慈心但唯自利。 phục thứ Thái-Tử 。chư Thanh văn nhân sở khởi từ tâm đãn duy tự lợi 。 菩薩慈心。而常利益一切眾生。又復當知。 Bồ Tát từ tâm 。nhi thường lợi ích nhất thiết chúng sanh 。hựu phục đương tri 。 初發心菩薩行眾生緣慈。修行位菩薩行法緣慈。 sơ phát tâm Bồ-tát hạnh/hành/hàng chúng sanh duyên từ 。tu hành vị Bồ Tát hạnh pháp duyên từ 。 得忍菩薩行無緣慈。太子。 đắc nhẫn Bồ Tát hạnh vô duyên từ 。Thái-Tử 。 如是所說皆是菩薩摩訶薩行大慈心。若諸菩薩住慈心者。 như thị sở thuyết giai thị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Đại từ tâm 。nhược/nhã chư Bồ-tát trụ/trú từ tâm giả 。 即能為諸眾生行廣大慈。 tức năng vi/vì/vị chư chúng sanh hạnh/hành/hàng quảng đại từ 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十六 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:02:56 2008 ============================================================